是啊，我们已经感伤太久了，即便十天，也太久了。遇到这样的灾难，面对被灾难激发出的人性光辉，震惊、恐惧、同情、感动、感伤，是必然的第一反应，而人在灾难面前的无力感，使得我们反复放大这种第一反应，甚至回味这种反应，所以，不论在前段时间的新闻里，还是在赈灾晚会上，还是在网络发言中，我们都在无数次放大那些感伤的、感人的细节，被自己的感动所感动。
  而现在，是到了“送别伤感，选择坚强”的时候了，让灾区恢复正常，让受灾者的生活继续，是项长期的工作，需要持续的热情，而伤感，是不具建设性、也难得久久持续的，我们更需要的是坚强，犹如香港演艺人协会发起的“演艺界5·12关爱行动”的活动召集人刘德华所说的那样，灾区重建是需要持续性关注的，“除善款以外，主要目的是为灾民作出一个不离不弃的承诺。”为他人兑现长久的承诺，首先自己要做到长久的坚强。

 

　　是的，现在，是到了“送别伤感，选择坚强”的时候了，是到了承认我们在面对自然时，是失败者的时候了，哪怕只是死了一个人，我们也已经失败了——承认失败，需要坚强。那些为我们提供了感伤和感动的材料，在自然的强悍面前，是那样微不足道，犹如《南方周末》那篇题为《死亡之弧—灾难与人心：灾后北川残酷一面》的报道所指出的：“在山口外，人们更多地获知北川创造了多少奇迹，并不能真切地感受到这里的一切是多么艰难。事实上大多数寻亲者得不到回音，大多数救援也只能以失败告终。15日，寻找亲人的队伍络绎不绝，可是从老城到新城，很少有人得偿所愿。”
 

　　是的，是应该“送别伤感，选择坚强”了，是驱赶我们本性里的感伤主义苗头，压下“敬畏自然”的灵异论调，去认识自然残酷的本性的时候了，犹如赫尔佐格在电影《棕熊人》中所说：“在那些熊脸的表情里，我没看到任何对亲近关系的认同，没看到任何理解，没看到任何怜悯。我只看到了自然界中压倒一切的冷酷。对我来说，那里没有一个所谓的棕熊的神秘世界。”是的，那里没有一个所谓的神秘的、充满灵性的自然世界，灾难更不适合做我们寄托感伤主义的一个载体，灾难如果没有培育理性，只提供抒情，是第二次灾难。

 

　　是该“送别伤感，选择坚强”了。是谁说的，灾难，其实是对于幸存者的灾难，逝者已去，真正面对灾难的，是幸存者(也包括我们)，是该去追问、去反思，是该改变一直以来的措手不及，该将灾难的感悟细水长流地渗透到生活的信仰里，而不是在集中地哀悼之后，如释重负地重返过去的生活的时候了。

　　“送别伤感，选择坚强”，此时此刻，爱加上坚强，才成为大爱。